В июне 2014 года наш земляк – краевед Валерий Иванович Соколов подарил Центральной городской библиотеке им. А. С. Пушкина историко – краеведческий журнал «Страницы времен», в котором напечатана его статья «Как Петр I костромского мужика восвояси не послал» об основании и развитии города Клинцы. Представляем ее вашему вниманию.
Более подробно ознакомится с этим журналом вы можете в зале деловой литературы Центральной библиотеки им. А.С. Пушкина.
КАК ПЁТР I КОСТРОМСКОГО МУЖИКА
ВОСВОЯСИ НЕ ПОСЛАЛ
Клин клином вышибают. Без клина плахи не расколешь. Свет не клином сошёлся. Свет не то, что клин: один весь не захватишь – так говорят в народе.
Древнерусское слово «клин» обозначает короткий брус, снятый к одному концу на нет. «Клин» – это участок земли остроугольной формы. «Клин» – часть поля разного вида, полоса, засеянная однородным хлебом. В диалектах Центральной России это слово означает островной лес по берегу реки, участок болота, заросший лесом.
Топонимами от слова «клин» представлены имена сёл, посёлков в ряде мест Брянской области. Деревня Клин – в Клетнянском, Клинок – Выгоничском, сёла Клинское в Брасовском и Навлинском районах…
Широко распространены от этого слова названия поселений в Беларуси, в Украине, в России. О современном городе Клин (прославлен пивной рекламой), что в Московской области, упоминание содержится в Суздальской летописи под 1234 годом. Клин есть в Тульской и Нижегородской, Клинец – в Ленинградской, Клиновец – в Белгородской областях.
Имя города Клинцы – второго по величине промышленного центра на брянской земле – некоторые связывают со словом «Клин». Однако же это не так.
Город основан в 1707 году, как утверждают исторические документы. На берегу реки Туросна в глухоманном лесу первыми поселенцами стали костромские старообрядцы.
В 1707 году сорокалетний Василий Афанасьевич Клинцов с горсткой скитальцев, гонимый церковной и светской властью, покинул Даниловскую слободу Костромского уезда и пробирался к автономному Стародубью, на южную окраину России – поближе к польской границе. Так он попал в старообрядческую слободу Елионку, куда 25 лет назад переселился его земляк Милентий Панов со своими единоверцами.
Долог и труден был путь Василия Клинцова. Девятьсот километров по бездорожью, в слякоть и непогоду пробирался он сюда.
Старик Панов порекомендовал Василию выбрать место поближе к Польской области и дал ему в проводники сына Андрея. Но Клинцову нужны были документы на новое поселение, чтобы узаконить свой приход.
Возможно, он мог получить такое разрешение в Стародубском полководстве, подчинявшемся Чернигову, где выдавали «фундуши», дававшие право быть осадчим (старостой) нового поселения и освобождённым на 10 лет от податей владельцу земли – выходцу из Польши Ивану Лаврентьевичу Бороздне. Однако в выступлении городского головы В. А. Федотова в купеческом собрании 22 марта 1907 года по случаю 200-летия образования Клинцов отмечено: «Василий Клинцов с товарищами поселился здесь произвольно, имеются лишь указания, что посёлок образован в дачах Бунчуковского товарища Ивана Лаврентьевича Бороздны. Причиною же поселения выходцев из России можно считать общее стремление московских старообрядцев к эмиграции, начавшейся ещё в восемнадцатом столетии как следствие преобразования правительством старой веры. Они направлялись главным образом в Литву, Польшу, Малороссию, лесная глушь которых служила некоторой гарантией против всякого рода сысков и погони».